當墾殖者出現在原住民生活裡（不管是生活領域的入侵或是文化的佔領），似乎就代表著當地的自然生態循環系統即將遭受到破壞而進而導致生態失衡，而更重要的是外來文化將原住民傳統的價值觀念這底粉碎，貨幣概念的引入，土地私有化的買賣等等，都將原住民族原有對於自然界的敬畏態度開始產生轉變，她們不再僅取所需，也不再以維持平衡概念，而開始大規模的現代化，文明化。而這些生活「進步」換來的是原住民族傳統對於自然界價值觀的崩解，她們開始金錢買賣，也開始儲蓄貨幣，懂得用貨幣換取更多的奢侈品，懂得人要過富庶文明的生活，孰不知這些的進步也將她們帶離山林，帶離自然界，失去的卻是山林守護著的神聖任務！
當現在有些原住民族高喊著建立「共管機制」、「國家公園共管」、「還我山林」等這些運動的同時，我們不襟要問一下「妳們真的準備好了嗎？」，原住民生活態度的轉變以及現階段環境的變遷，這一代受過文明洗禮，享受過文明帶來好處的這一批「新原住民」妳們真的準備好了嗎？
「共管」一詞代表著上對下，我擁有你，你是我的所以我當然要來管你，試問這是原來原住民族對山林、對生物界的態度嗎？就我所知台灣大多數的原著民族對於大自然的態度是敬畏的，是一種相互依存的關係，是猶如看待自己的母親一般的來看待這片山林，這片養育我們的母親－「大地」。原住民族沒有一天管理過這片土地，也沒有試圖要控制過這片土地，一個從來沒想到過要控制土地的人，一種相互依存的關係，這要教原住民如何來共管這片土地呢？小孩能管自己的母親嗎？當共管機制建立時懇殖者是不是又要教導原住民族如何來管理這片土地呢？那到底是共管，還是依墾殖者其原有的觀念與體制來管呢。當墾殖著挾帶著優勢的財力與文化強力入侵原住民的傳統領域，破壞這片土地原有秩序與生態系統，造成原住民與自然生態的關係不再如同她們祖先般的密切與依存，也失去了對於大自然依存關係的情感，這時候提出所謂的「共管機制」與原住民的新夥伴關係，無非是陷原住民族於不義，將墾殖者的原罪硬加諸在這一代已失去與自然界依存關係與情感的原住民身上，讓其背負著背棄山林的十字架去面對其祖靈，這又是何其情何以堪呢？
人類存在於地球約莫五十萬年，然生物界出現在地球上以好幾千萬年，一個才出現於地球上不久的「物種」試圖運用本身的智慧與經驗去控制這個星球，來為己身之存在而不斷的發展、擴張，無止境的來消耗資源。管理土地、管理自然界，人類真的有那份智慧與經驗可以用來管理這片土地嗎？看看歷史，想想我們周遭最近發生的土地事件，我們可以很清楚的得到一個答案，與其想如何去建立共管機制，倒不如想想如何管管自己。人類的存在與其他物種一樣，都是維繫著自然界正常運轉的一個重要因子，而這個因子如果產生失序不穩定狀態，自然界的災難也將隨之而至！
如何去找尋原住民族與自然界的那種相互依存的關係，如何與將自然界存在的法則建立在人類追求進步的基礎上，遠比去建立一個虛幻不存在的制度來的更具有意義！
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